¿Cómo te llamas?, Llama. ¿Cómo te llamas? No, en verdad no te llamas, caminas, vuelas y pervives aún, roja-infierno-contenida-pero-palpitante-en-un-hilo-incandescente, bajo la pinocha calcinada. ¿Cómo te llamo?, llama asesina, ¿cómo debo verte barranco abajo escupiendo gente muelle afuera?

La fascinación por el fuego es tan antigua como Heráclito, aquel filósofo al que llamaban nada menos que “El Oscuro” y que hace 27 siglos dijo que el mundo es como un fuego: tan cambiante y, sin embargo, tan permanente. Y los humanos seguimos en eso, reunidos alrededor del fuego, desde que, en las cuevas prehistóricas y, después, en los hogares de nuestros abuelos, éste alejaba la oscuridad y el frío.

Empédocles, que tenía nombre de cura palmero (¡Don Empédocles, la bendición!), en realidad fue un filósofo griego que vivió hace 26 siglos. Y si él pudiera desde los celajes echar un vistazo a nuestro planeta y sus catástrofes naturales en este primer cuatrimestre del año 2010, creo que le daría un alegrón ver que tenía razón: realmente los que mandan en la Tierra, la última explicación a todo, son los cuatro elementos, el agua, la tierra, el aire y el fuego.

El asombro le llega al viajero en las alturas…

 Por “Las Cañadas del Teide”, entre rocas calcinadas, fuego en mil arenas, lavas de ríos desolados, desierto en fin,… ¡la vida!

Tajinastes y violetas la gritan de color, atemperando, con sus rojos y malvas, la imponente aridez de los paisajes.

La vida que se cuela entre rendijas o que brota como lanza. ¡La vida! ¡Y quién la hubiera adivinado sin el vientre de los siglos!

¡La vida, la vida!

Os lo ordeno, ¡respetadla!

Garachico es una herida, una herida de volcán.

Cuando entonces…, se estremeció la tierra, y las cosas, impotentes, se rompieron. Ríos de lava, solemnes, se adentraron en los lugares de los hombres; y el ímpetu del fuego gravó, en el rostro de las madres, el espanto todo de sus hijos.

Después, tras de los siglos, tanto horror se hizo belleza… ¡Que nunca pervive el mal, donde la esperanza es roca!

Las fiestas del Cristo de La Laguna aúnan dos imágenes –el Cristo y los fuegos- que simbolizan los dos elementos sin los cuales no se puede entender ninguna fiesta: la religión y la alegría. Los dos símbolos suelen aparecer juntos en los carteles que anuncian las fiestas. Aparecen, por ejemplo, en la portada de un viejo programa de fiestas del año 41 que encontré entre los papeles de mi padre.

Mientras el fuego bailaba anoche en Fasnia su misteriosa danza y hacía desaparecer todo lo malo de la tierra y de las almas que la habitamos, y caían las chispas sobre Alejo, Irma y yo, en un abrazo de hermanas, conjuramos el mal y convocamos la esperanza como brujas buenas.